martes, 26 de marzo de 2013

En 1750 Don Ramón Palacio vecino de Cadiz

"firma un asiento con la finalidad de introducir negros por Buenos Aires., Perú ya Afr Chile, rompiendo con ella una norma, impedir que los subditos españoles trafiquen con esclavos" España intenta salir de su encierro comenzando por autoabastecerse  de la mano de obra esclava  becesaria al desarrollo de las plantaciones americanas.

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La condicion social de la raza negra  en la Colonia, fue ascendiendo en tanto se les aceptaba como miembros de la familia. Los matrimonios interraciales generaron que los negros pudieran ser parte de la elites, al mismo tiempo que habia negros que ya venian con credenciales desde Africa.
El desarrollo de la cultura africana en América se dio, desde luego por su desembarque en estas costas pero tambien por el hecho de que ya existia previamente una cultura que fue sincretizandose con la cultura catolica y las culturas  que existian de por si en las nuevas metropolis.

El rol del negro no siempre fue de esclavo, gracias hubo negros libres, negros nobles, negros parte de la sociedad, desafortunadamente y como muchas veces sucede con el desarrollo de las sociedades una vez que se genera un vacio de poder, es decir el "jefe" es expulsado los que lo suceden en ocasiones  repiten  las formas de opresion. De tal manera que si hubo opresion entre blancos y negros podemos observar en algunas sociedades mestizas de nuestros dias como existe una opresión entre gente de la misma raza. (Ver la obra Madrugada del Centauro)

Es un hecho a mi parecer poco conocido, el que la expatriacion de tantos africanos hacia distintas latitudes del mundo se debio no solo a la "caza" de negros en Africa si no que dentro de Africa habia ya rivalidades que llevaban a  que los grupos menos fuertes fueran diezmados por los mas fuertes. Es una simple opinion,, de que si yo fuera con un barco a Africa a recoger esclavos requeriria de alguien que conociera cuando menos el terreno y obvio este personaje seria dificil encontrarlo entre los mismo peninsulares o blancos. Tendria que tener un asistente de la zona, otro negro, de tal manera que entre ellos se vendieron.
Rocio De la Rosa Sánchez

sábado, 23 de junio de 2012

CONGO

Fundamental en el baile de los congos es el sombrero de plumas y papel que llevan los danzantes de la tradicion congo. Aqui dibuje con acuarela una diapositiva de archivo.
Disfruten su paseo por este blog.

viernes, 15 de junio de 2012

sábado, 5 de mayo de 2012

Una foto de archivo de teatro en Panama

Representacion panameña 1990 Archivo

Elementos africanos en el teatro Panameño

Una de las festividades importantes en  Panam es la danza de los congos. Danza que tiene por objeto representar la guerra entre el bien y el mal personificados por una serie de personajes que tomaron parte de sus vestuarios y personajes del Teatro Africano.
En el caso de los congos los principales personajes de esta representación son 1. Mercé (Mercedes)( la virgen) 2. el pajarito, que usa un sombrero de plumas de forma cónica y un vestido de harapos- y el 3.diablo.
Se entabla una especie de batalla entre Mercé y el diablo y en cuestion de baile, danzan representando este hecho. El pajarito lleva mensajes.
La musica son tambores de manufactura panameña, tribal o africanos.
En la foto podemos ver unos danzantes panameños con el tipico sombrero de Pajarito.
Foto Archivo 1970

martes, 17 de enero de 2012

POESIA DE DARIO LIDIO PITTI PARTE 1

 Pitti un escritor panameño con gran trayectoria, ganador del premio Miró 1974 (Panamá) en mi opinione sun visionario de lo que la Tierra nos cuenta hoy en dia, para muestra este fragmento del poema "Un dia entre los dias" introducción de la novela Estación de Navgantes 1974.

"Agua el dia
agua la noche
agua el munod en rotación inmutable de soles y lunas
Al sur al norte
continentes habitados por plantas y animales
donde miles de años  después  habrá ciudades y dioses
Astros de luz esmeralda
mareas
siglos y siglos de silencioiluvios
Entonces

¿En que  instante emrege el mar
entre fuego y espuma
este corazón de tierra?

El tiempo el tiempo
No hay calendario
ni huella en el barro o en la nube
pero ahi ha estado y estará
hasta que el agua  recobre su dominio

Tierra de agua
tierra de aire
tierra de luz
aquí está
entre todas las aguas
entre todas las tierras
entre todos los hombres

La voz surgio del mar plateada por los peces de la mañana del sol
Pudo ser en Bayano
o en Darién
o en las islas
donde ese dia los indios vieron cardúmenes innumerables
y la voz nació del agua
Nadie recuerda el sitio
pero el nombre brotó como una flor azul
y sus pétalos  se  abrieron en sonidos
Luego sobrevivió plagas y diluvios
al arribo de Bastidas
al asombro de Colón
al genocidio de tribus
a los vendavales del Caribe y los incendios....