| Del 7 de junio al 15 de julio, 2012 TEATRO ABA | ||||||||||||||
| NO HAY PLATA NI PA' LOS LADRONES Producción: ABA Producciones Artísticas (Aurea Horta) Dirección: Baby Torrijos Escenografía: Rafael Navarro Elenco:Aurea Horta, Elizabeth Jipsion, Neysa Ferguson, Larry Díaz, Sandy Correa, Gianni Bianchini y Luis Brown Sinopsis: Angustias es una mujer que se gana la vida trabajando en lo que puede para mantener a un marido vago que se pasa todo el día acostado en un sofá disque “pensando”, ya que según él es filósofo. Las condiciones del barrio son tan deprimentes que cada semana debe recibir en su casa a una banda de ladrones que cobran por “protección”. Un día llega un ladrón, que al ver como se vive en esa casa, termina casi dándole propina a la dueña. Una comedia de humor negro que muestra la codicia de las compañías inmobiliarias que no les importa dejar a muchas familias sin vivienda con tal de satisfacer sus mezquinos intereses. Que lo matara de la risa mientras descubre que la vida no es tan mala como la de las personas realmente necesitadas. Info: Funciones Martes a Viernes 6 y 8 p.m. Sábados y Domingos 4, 6 y 8 p.m. Precio del boleto $10 en preventa (De venta en las oficinas del Teatro) $12 en taquilla el dia del evento $6 jubilados y tercera edad. Mayor información llamar al Teatro ABA. Tel. 260-6316. info@teatroaba.com www.teatroaba.com | ||||||||||||||
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| Fotos cortesia produccion | ||||||||||||||
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domingo, 1 de junio de 2014
No hay plata ni pa los ladrones
Otra obra panameña
| 3 & 4 de mayo, 2012 TEATRO ASCANIO AROSEMENA | ||||||||||||
| LA QUE ENSEÑA, ¡CÓMO ENSEÑA! Dirección: Daniel Gomez Nates Producción: Producciones Royari (Ricardo González Escartín) Asistente de Producción: Elizabeth Vargas Administración: Yadira Castro Lee Elenco: Vrenalie Gnaegi, Alí Moisés Arrocha, Nini De León, Elizabeth Vargas, Abdiel Tapia. Gian Carlos Ureña, Yadenis Saray, Julissa De León, José Manuel Marín Sinopsis:Seis semanas de época lluviosa en la Comarca Ngäbe-Buglé en Panamá, recrean la historia en el marco hilarante de la comedia. Sus personajes jocosos, ingeniosos y enredadores mantienen la tónica constante cuando la maestra nombrada en aquel pueblo lejano se fue sin avisar desde varias semanas, el corregidor recibe nota de la ciudad que el nuevo maestro está por llegar, pero una llegada inesperada cambia las expectativas de los moradores tan singulares: el corregidor muy apreciado por las damas de la comunidad, la maestra firme en sus decisiones y dispuesta a enfrentar retos, el bugodai tan metido y enredador, la amiguita del corregidor, entre otros personajes simpáticos y con ideales. Funciones:3 y 4 de mayo de 2012 Jueves y viernes 7:30pm 4 de mayo de 2012 Viernes (didáctica) 9:00 y 11am Entrada GeneralB/.20.00 Estudiantes de colegios B/.5.00 (funciones didácticas) Mayor Información:390-8914 y 66096837 royariproduction@gmail.com Boletos de venta en la taquilla del Auditorio Ascanio Arosemena los días de funciones y en: | ||||||||||||
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Los azulillos
Del 14 de Abril al 13 de Mayo (fines de semana)
TEATRO ABAAZULILLOS
Producción: Producciones Triadas y Ceila González
Libreto: Agustín Clément
Dirección: Agustín Clément
Maquillaje: Alexis Jaramillo
Elenco:Félix Gómez , Ramiro Cárdenas, Eduardo Herrera, Alexis Jaramillo, Raúl Bernal, Rodrigo Farrugia Jr, Magdiel González, Angel Ramos y Mariana Fernández
Sinopsis:En medio del bosque, en un lugar escondido, en hongos y setas viven Los Azulillos unas alegres criaturas que te robaran el corazón y con quien querrás cantar y bailar. Ellos viven escondidos ya que el malvado hechicero Gargamel y su gato Belcebú quieren atraparlos a todos y descubrir sus mágicos secretos. Ven a compartir la gran aventura que vivirán Papa Azulillo, la bella Azulilla, Vanidoso, Tontín, Fortachón, Filósofo, Granjero y toda la familia de azulillos para rescatar a Perezoso quien ha huído de la aldea por un mal entendido. Esta linda historia nos enseña como cada integrante de nuestra familia es importante y como cada uno tiene una función especial que cumplir. También aprenderemos como la unión hace la fuerza cuando se enfrenten los azullillos al temible Gargamel en la Cueva del Pozo sin Fin.
Info:
Funciones Domingos a las 11.00am.y 1.00p.m.
Sábados 14 y 21 de abril 11.00am. y 1.00p.m.
Entrada General B/6.00
Boletos de venta en taquilla del teatro
Para mayor información favor comunicarse al 6673-2125 o 396.0055
o vía mail ceilagonzalez@hotmail.com
Fotos cortesia Agustin Clement
Toamda de www.teatroenepanama.com.mx
Pàgina recomendada
Todas las obras de Panamà en 2012
http://www.teatrodepanama.com/LoQueVaDelAno2012.html
http://www.teatrodepanama.com/LoQueVaDelAno2012.html
La historia hasta el fin del esclavismo
Desde finales del siglo XVII existìan latas de vegetales, que venìan marcadas como cosechadas sin esclavitud. La lucha por el fin de la esclavitud fue tanto de los blancos como de los africanos. Subistìa el cimarron que eran esclavos que se escapaban de las plantaciones, y dirigían ejércitos de afro descendientes con el objetivo de liberar a la gente.
Mi teorìa es que en cierto modo, no era posible que la raza blanca sola haya capturado tantos millones de africanos, por lo que es posible que hubiera tribus africanas que se dedicaran a cazar a sus congèneres para subistir.
Hubo capitanes negros, a bordo de embarcaciones.
En el caso particular de Panamà, los afrodescendientes vivìan en las afueras, mientras que los blancos o culiblancos como les decìan, vivìan intramuros. Vivian la misma suerte en cuestiòn de higiene que fuera de los muros. Las casas del casco viejo fueron construidas por gente europea, la parte interna o que se conocia como intramuros se llamaba San Felipe de Jesùs, y aùn subsisten restos del muro, que rodeaba la ciudad. Por fuera està la zona de San Ana y el Chorrillo, donde se supone que vivìa un conde.
Mi teorìa es que en cierto modo, no era posible que la raza blanca sola haya capturado tantos millones de africanos, por lo que es posible que hubiera tribus africanas que se dedicaran a cazar a sus congèneres para subistir.
Hubo capitanes negros, a bordo de embarcaciones.
En el caso particular de Panamà, los afrodescendientes vivìan en las afueras, mientras que los blancos o culiblancos como les decìan, vivìan intramuros. Vivian la misma suerte en cuestiòn de higiene que fuera de los muros. Las casas del casco viejo fueron construidas por gente europea, la parte interna o que se conocia como intramuros se llamaba San Felipe de Jesùs, y aùn subsisten restos del muro, que rodeaba la ciudad. Por fuera està la zona de San Ana y el Chorrillo, donde se supone que vivìa un conde.
lunes, 24 de febrero de 2014
martes, 26 de marzo de 2013
En 1750 Don Ramón Palacio vecino de Cadiz
"firma un asiento con la finalidad de introducir negros por Buenos Aires., Perú ya Afr Chile, rompiendo con ella una norma, impedir que los subditos españoles trafiquen con esclavos" España intenta salir de su encierro comenzando por autoabastecerse de la mano de obra esclava becesaria al desarrollo de las plantaciones americanas.
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La condicion social de la raza negra en la Colonia, fue ascendiendo en tanto se les aceptaba como miembros de la familia. Los matrimonios interraciales generaron que los negros pudieran ser parte de la elites, al mismo tiempo que habia negros que ya venian con credenciales desde Africa.
El desarrollo de la cultura africana en América se dio, desde luego por su desembarque en estas costas pero tambien por el hecho de que ya existia previamente una cultura que fue sincretizandose con la cultura catolica y las culturas que existian de por si en las nuevas metropolis.
El rol del negro no siempre fue de esclavo, gracias hubo negros libres, negros nobles, negros parte de la sociedad, desafortunadamente y como muchas veces sucede con el desarrollo de las sociedades una vez que se genera un vacio de poder, es decir el "jefe" es expulsado los que lo suceden en ocasiones repiten las formas de opresion. De tal manera que si hubo opresion entre blancos y negros podemos observar en algunas sociedades mestizas de nuestros dias como existe una opresión entre gente de la misma raza. (Ver la obra Madrugada del Centauro)
Es un hecho a mi parecer poco conocido, el que la expatriacion de tantos africanos hacia distintas latitudes del mundo se debio no solo a la "caza" de negros en Africa si no que dentro de Africa habia ya rivalidades que llevaban a que los grupos menos fuertes fueran diezmados por los mas fuertes. Es una simple opinion,, de que si yo fuera con un barco a Africa a recoger esclavos requeriria de alguien que conociera cuando menos el terreno y obvio este personaje seria dificil encontrarlo entre los mismo peninsulares o blancos. Tendria que tener un asistente de la zona, otro negro, de tal manera que entre ellos se vendieron.
Rocio De la Rosa Sánchez
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La condicion social de la raza negra en la Colonia, fue ascendiendo en tanto se les aceptaba como miembros de la familia. Los matrimonios interraciales generaron que los negros pudieran ser parte de la elites, al mismo tiempo que habia negros que ya venian con credenciales desde Africa.
El desarrollo de la cultura africana en América se dio, desde luego por su desembarque en estas costas pero tambien por el hecho de que ya existia previamente una cultura que fue sincretizandose con la cultura catolica y las culturas que existian de por si en las nuevas metropolis.
El rol del negro no siempre fue de esclavo, gracias hubo negros libres, negros nobles, negros parte de la sociedad, desafortunadamente y como muchas veces sucede con el desarrollo de las sociedades una vez que se genera un vacio de poder, es decir el "jefe" es expulsado los que lo suceden en ocasiones repiten las formas de opresion. De tal manera que si hubo opresion entre blancos y negros podemos observar en algunas sociedades mestizas de nuestros dias como existe una opresión entre gente de la misma raza. (Ver la obra Madrugada del Centauro)
Es un hecho a mi parecer poco conocido, el que la expatriacion de tantos africanos hacia distintas latitudes del mundo se debio no solo a la "caza" de negros en Africa si no que dentro de Africa habia ya rivalidades que llevaban a que los grupos menos fuertes fueran diezmados por los mas fuertes. Es una simple opinion,, de que si yo fuera con un barco a Africa a recoger esclavos requeriria de alguien que conociera cuando menos el terreno y obvio este personaje seria dificil encontrarlo entre los mismo peninsulares o blancos. Tendria que tener un asistente de la zona, otro negro, de tal manera que entre ellos se vendieron.
Rocio De la Rosa Sánchez
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