jueves, 22 de marzo de 2018
domingo, 10 de septiembre de 2017
lunes, 8 de agosto de 2016
martes, 12 de abril de 2016
Miedo
Parece que
hoy hay mucho por lo cual llorar, por un
ave que no voló por un hombre injusto
que castigo, por una mujer que llora por sus hijos, por no sé, la contaminación
tal vez.
Porque
nadie entiende y todos hablan y todos leen, porque todos son y están huecos,
porque se creó un fantasma y todos quieren ponerse sábanas blancas para
parecérseles, porque los que anduvieron largos caminos están a la sombra de
escombros de la ciudad que construyeron.
Por los
niños que jamás comprenderán el rigor, el orgullo de ganar, por los niños que
siempre tendrán que ser second best, por que no conocieron el amor los jóvenes
y ahí andan preguntando ,,,¿el amor duele?...es que en ese caso mejor no.
Por la
sociedad cobarde que hemos creado, por la sociedad de meter la mano y esconder
la cara, por no saber de dónde viene el golpe, porque la gente perdió la
dignidad.
Porque ser
bello y atractivo es estar en el meat market, tal vez porque todo esto ya pasó
y está pasando, porque estamos atorados y condenados, porque estamos muertos y
vivos. Porque podemos hablar pero pocas palabras, las necesarias, las
correctas, porque nadie se equivoca a ver qué pasa.
Tal vez
lloro porque hay un método para ser feliz, y no hay uno para vivir y dejar vivir. Lloro porque ahora todos seremos
felices pero nunca sabremos quienes somos, lloro porque ya hay medicinas para
dejar de ser loco en un dia, sin pasar por los vericuetos de saber que paso. ¿Y
entonces? ¿ya esta todo listo? O sea ¿me estás diciendo que ya no hay nada que
hacer? Que todos encontraron su camino que s e perdieron pero son felices
jugando con pedazos de estiércol en la calle.
¿Quién es
esta sociedad de hoy?¡Donde quedo la verda el amor esas cosas raras que se
sabían?.... Esas cosas que ahora son relativas subjetivas, pasajeras, mediocres
inacabadas, incomprensibles inasibles. Si chicos están perdidos, espero los
encuentre por ahí.
Una
sociedad del conocimiento que enseña primero como reproducirse y darse placer y
ser “hombre” y “mujer” que a leer habiendo tantísima escuelas… si siempre ha
habido hermosos graneros que en los atardeceres han visto muchachos amarse,,,
pero ¿hoy?... ¿Vamos para adelante o para atrás? ¿Somos mujeres u hombres
inacabados? ¿Mitad una cosa o mitad otra?...
¿Que te
puedo decir? Si hijo, hija el amor existe, ¿nunca lo has sentido? Cuando tus
padres te abrazan no sentís gozo? Cuando juegas con tu amigos no te sientes
feliz.. si y mas allá del coito no te gusta contarte cosas con aquel…No
entiendo este fast food menú.
Tal vez es
que no hace falta mas solo pngan las máquinas y siéntenlos a todos a trabajar,
pero que no se les olvido por ahí algo… creo hay algo perdido en este millón de
millones que aabastece la economía… ¿no será el ser humano?
¿Existen los seres humanos? Tal vez ya no, tal
vez simplemente respondemos a hormonas, efluvios y químicos para sobrevivir,,,
solo tal vez esta rlunes, 11 de abril de 2016
Escuela de Musica del INAC
En 1939 Herbet de Castro de la Unión de Músicos acompañan a la academia de Baile de Gladys Heurtematte en su 1a función el 24 de Noviembre de 1939.
En 1953 se reorganiza la sinfónica el nombre cambia a Orquesta Nacional y se busca reducir los integrantes de 38 a 52. La primera intención era eliminar pero los intereses de la Escuela Nacional de Danza del Instituto Nacional de Bellas Artes por mediación de doña Cecilia Pinel de Remón convencieron con la idea de que era necesaria la orquesta para el ballet.
Para ese mismo año 1952 el conservatorio Nacional de Música y Declamación fue objeto de una reorganización semejante a la de la sinfónica Se le dio el nombre de Instituto Nacional de Música se sustituyo a su director Alfredo de Saint Malo mas el maestro R cordero y se separo del conservatorio la Escuela de Declamación.
El conservatorio Nacional de Música que dirigió Narciso G Díaz comenzó a funcionar en mayo de 1904 conforme a la ley orgánica No 11 de Educación expedida el 23 de Marzo de 1904.
En 1906 se forma el círculo filarmónico.
En 1908 se lleva a cabo la primera velada en el Teatro Nacional.
En 1909 el 7 de Agosto ofrecen el primer concierto sinfónico con docentes y estudiantes del conservatorio.
A partir de 1956 se proponen las temporadas artísticas de verano a través del departamento de Bellas Artes y Publicaciones del Ministerio de Educación.
En 1941 el Gobierno presidido por el Dr. Arnulfo Arias en reconocimiento al mérito relevante del artista comenzó gestiones para hacer renunciar a don Alfredo de su carrera de concertista y encargado para que organizara y creara de la nada,un Conservatorio Nacional de Música y Declamación.Saint Malo antepuso su obligación con la patria nates que sus rpropios egoísmos de artista en pleno éxito y empezó la ingente tarea de dar vida al Segundo Conservatorio Nacional de Música a imagen y semejanza de Paris y Bruselas. En 6 años 800 alumnos se formaron y para 1952 habían llegado al millar.
En 1953 se reorganiza la sinfónica el nombre cambia a Orquesta Nacional y se busca reducir los integrantes de 38 a 52. La primera intención era eliminar pero los intereses de la Escuela Nacional de Danza del Instituto Nacional de Bellas Artes por mediación de doña Cecilia Pinel de Remón convencieron con la idea de que era necesaria la orquesta para el ballet.
Para ese mismo año 1952 el conservatorio Nacional de Música y Declamación fue objeto de una reorganización semejante a la de la sinfónica Se le dio el nombre de Instituto Nacional de Música se sustituyo a su director Alfredo de Saint Malo mas el maestro R cordero y se separo del conservatorio la Escuela de Declamación.
El conservatorio Nacional de Música que dirigió Narciso G Díaz comenzó a funcionar en mayo de 1904 conforme a la ley orgánica No 11 de Educación expedida el 23 de Marzo de 1904.
En 1906 se forma el círculo filarmónico.
En 1908 se lleva a cabo la primera velada en el Teatro Nacional.
En 1909 el 7 de Agosto ofrecen el primer concierto sinfónico con docentes y estudiantes del conservatorio.
A partir de 1956 se proponen las temporadas artísticas de verano a través del departamento de Bellas Artes y Publicaciones del Ministerio de Educación.
En 1941 el Gobierno presidido por el Dr. Arnulfo Arias en reconocimiento al mérito relevante del artista comenzó gestiones para hacer renunciar a don Alfredo de su carrera de concertista y encargado para que organizara y creara de la nada,un Conservatorio Nacional de Música y Declamación.Saint Malo antepuso su obligación con la patria nates que sus rpropios egoísmos de artista en pleno éxito y empezó la ingente tarea de dar vida al Segundo Conservatorio Nacional de Música a imagen y semejanza de Paris y Bruselas. En 6 años 800 alumnos se formaron y para 1952 habían llegado al millar.
Escuela de Danza del INAC Historia
En 1935 la profesora Gladys Heurtematte llegó de Costa Rica a Panamá con la intención de fundar una escuela de danza. Se asoció con la Señorita Llona Sears fundadora de la Academia de Baile de Panamá. Esta institución que posteriormente se convirtió en la Escuela Nacional de Danza creada oir decreto nacional No 124 de 1941, fue la primera escuela en su género en Panamá.
Para entonces colaboraron con la profesora Heurtematte en la escuela oficial recién creada Carmen Arosemena, Eloisa Ingram, Valentín Beltrán, Michel Fokaine y Jacqueline William.
Para entonces colaboraron con la profesora Heurtematte en la escuela oficial recién creada Carmen Arosemena, Eloisa Ingram, Valentín Beltrán, Michel Fokaine y Jacqueline William.
domingo, 1 de junio de 2014
Cine en Panama
Grupo Experimental de Cine Universitario (GECU)
Es una colectividad fundada en septiembre de 1972 para fomentar y garantizar un espacio de gestación, producción y difusión cultural hacia el perfeccionamiento de una conciencia nacional, a través de la imagen, arte y cultura en general, como herramientas para el desarrollo humano sostenible. Realiza programas, documentales, cuñas de radio y televisión, que se divulgan a través de los canales nacionales, promueve y asesora la producción audiovisual.
En su primera etapa produjo más de treinta documentales en formato cinematográfico y en la actualidad con el soporte del video ha realizado 6 cortos de ficción, igual cantidad en videos musicales, mas de 75 videos documentales y 250 reportajes de diversas temáticas. En los últimos quince años ha marcado la pauta en la televisión panameña con la realización de más de 600 programas educativos en FE TV Canal 5 y SERTV Canal 11. La imagen de Panamá se ha visto mostrada a través de los videos del GECU en los más reconocido concursos y festivales, obteniendo en alguno de ellos premios en estas citas internacionales.
E-mail: gecu@ancon.up.ac.pa
Producción audiovisual- Programas de televisión: Miradas | Espacios
- Programa radial: ETC
- Producción de videos documentales y reportajes
- Festivales y muestras de cine y video
- Programa radial: ETC
- Producción de videos documentales y reportajes
- Festivales y muestras de cine y video
Publicaciones
- Claqueta
- Temas de Nuestra América
- Claqueta
- Temas de Nuestra América
Existe un nùmero plural de personas que trabajan en el cine panameño.
No hay plata ni pa los ladrones
| Del 7 de junio al 15 de julio, 2012 TEATRO ABA | ||||||||||||||
| NO HAY PLATA NI PA' LOS LADRONES Producción: ABA Producciones Artísticas (Aurea Horta) Dirección: Baby Torrijos Escenografía: Rafael Navarro Elenco:Aurea Horta, Elizabeth Jipsion, Neysa Ferguson, Larry Díaz, Sandy Correa, Gianni Bianchini y Luis Brown Sinopsis: Angustias es una mujer que se gana la vida trabajando en lo que puede para mantener a un marido vago que se pasa todo el día acostado en un sofá disque “pensando”, ya que según él es filósofo. Las condiciones del barrio son tan deprimentes que cada semana debe recibir en su casa a una banda de ladrones que cobran por “protección”. Un día llega un ladrón, que al ver como se vive en esa casa, termina casi dándole propina a la dueña. Una comedia de humor negro que muestra la codicia de las compañías inmobiliarias que no les importa dejar a muchas familias sin vivienda con tal de satisfacer sus mezquinos intereses. Que lo matara de la risa mientras descubre que la vida no es tan mala como la de las personas realmente necesitadas. Info: Funciones Martes a Viernes 6 y 8 p.m. Sábados y Domingos 4, 6 y 8 p.m. Precio del boleto $10 en preventa (De venta en las oficinas del Teatro) $12 en taquilla el dia del evento $6 jubilados y tercera edad. Mayor información llamar al Teatro ABA. Tel. 260-6316. info@teatroaba.com www.teatroaba.com | ||||||||||||||
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| Fotos cortesia produccion | ||||||||||||||
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Otra obra panameña
| 3 & 4 de mayo, 2012 TEATRO ASCANIO AROSEMENA | ||||||||||||
| LA QUE ENSEÑA, ¡CÓMO ENSEÑA! Dirección: Daniel Gomez Nates Producción: Producciones Royari (Ricardo González Escartín) Asistente de Producción: Elizabeth Vargas Administración: Yadira Castro Lee Elenco: Vrenalie Gnaegi, Alí Moisés Arrocha, Nini De León, Elizabeth Vargas, Abdiel Tapia. Gian Carlos Ureña, Yadenis Saray, Julissa De León, José Manuel Marín Sinopsis:Seis semanas de época lluviosa en la Comarca Ngäbe-Buglé en Panamá, recrean la historia en el marco hilarante de la comedia. Sus personajes jocosos, ingeniosos y enredadores mantienen la tónica constante cuando la maestra nombrada en aquel pueblo lejano se fue sin avisar desde varias semanas, el corregidor recibe nota de la ciudad que el nuevo maestro está por llegar, pero una llegada inesperada cambia las expectativas de los moradores tan singulares: el corregidor muy apreciado por las damas de la comunidad, la maestra firme en sus decisiones y dispuesta a enfrentar retos, el bugodai tan metido y enredador, la amiguita del corregidor, entre otros personajes simpáticos y con ideales. Funciones:3 y 4 de mayo de 2012 Jueves y viernes 7:30pm 4 de mayo de 2012 Viernes (didáctica) 9:00 y 11am Entrada GeneralB/.20.00 Estudiantes de colegios B/.5.00 (funciones didácticas) Mayor Información:390-8914 y 66096837 royariproduction@gmail.com Boletos de venta en la taquilla del Auditorio Ascanio Arosemena los días de funciones y en: | ||||||||||||
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Los azulillos
Del 14 de Abril al 13 de Mayo (fines de semana)
TEATRO ABAAZULILLOS
Producción: Producciones Triadas y Ceila González
Libreto: Agustín Clément
Dirección: Agustín Clément
Maquillaje: Alexis Jaramillo
Elenco:Félix Gómez , Ramiro Cárdenas, Eduardo Herrera, Alexis Jaramillo, Raúl Bernal, Rodrigo Farrugia Jr, Magdiel González, Angel Ramos y Mariana Fernández
Sinopsis:En medio del bosque, en un lugar escondido, en hongos y setas viven Los Azulillos unas alegres criaturas que te robaran el corazón y con quien querrás cantar y bailar. Ellos viven escondidos ya que el malvado hechicero Gargamel y su gato Belcebú quieren atraparlos a todos y descubrir sus mágicos secretos. Ven a compartir la gran aventura que vivirán Papa Azulillo, la bella Azulilla, Vanidoso, Tontín, Fortachón, Filósofo, Granjero y toda la familia de azulillos para rescatar a Perezoso quien ha huído de la aldea por un mal entendido. Esta linda historia nos enseña como cada integrante de nuestra familia es importante y como cada uno tiene una función especial que cumplir. También aprenderemos como la unión hace la fuerza cuando se enfrenten los azullillos al temible Gargamel en la Cueva del Pozo sin Fin.
Info:
Funciones Domingos a las 11.00am.y 1.00p.m.
Sábados 14 y 21 de abril 11.00am. y 1.00p.m.
Entrada General B/6.00
Boletos de venta en taquilla del teatro
Para mayor información favor comunicarse al 6673-2125 o 396.0055
o vía mail ceilagonzalez@hotmail.com
Fotos cortesia Agustin Clement
Toamda de www.teatroenepanama.com.mx
Pàgina recomendada
Todas las obras de Panamà en 2012
http://www.teatrodepanama.com/LoQueVaDelAno2012.html
http://www.teatrodepanama.com/LoQueVaDelAno2012.html
La historia hasta el fin del esclavismo
Desde finales del siglo XVII existìan latas de vegetales, que venìan marcadas como cosechadas sin esclavitud. La lucha por el fin de la esclavitud fue tanto de los blancos como de los africanos. Subistìa el cimarron que eran esclavos que se escapaban de las plantaciones, y dirigían ejércitos de afro descendientes con el objetivo de liberar a la gente.
Mi teorìa es que en cierto modo, no era posible que la raza blanca sola haya capturado tantos millones de africanos, por lo que es posible que hubiera tribus africanas que se dedicaran a cazar a sus congèneres para subistir.
Hubo capitanes negros, a bordo de embarcaciones.
En el caso particular de Panamà, los afrodescendientes vivìan en las afueras, mientras que los blancos o culiblancos como les decìan, vivìan intramuros. Vivian la misma suerte en cuestiòn de higiene que fuera de los muros. Las casas del casco viejo fueron construidas por gente europea, la parte interna o que se conocia como intramuros se llamaba San Felipe de Jesùs, y aùn subsisten restos del muro, que rodeaba la ciudad. Por fuera està la zona de San Ana y el Chorrillo, donde se supone que vivìa un conde.
Mi teorìa es que en cierto modo, no era posible que la raza blanca sola haya capturado tantos millones de africanos, por lo que es posible que hubiera tribus africanas que se dedicaran a cazar a sus congèneres para subistir.
Hubo capitanes negros, a bordo de embarcaciones.
En el caso particular de Panamà, los afrodescendientes vivìan en las afueras, mientras que los blancos o culiblancos como les decìan, vivìan intramuros. Vivian la misma suerte en cuestiòn de higiene que fuera de los muros. Las casas del casco viejo fueron construidas por gente europea, la parte interna o que se conocia como intramuros se llamaba San Felipe de Jesùs, y aùn subsisten restos del muro, que rodeaba la ciudad. Por fuera està la zona de San Ana y el Chorrillo, donde se supone que vivìa un conde.
lunes, 24 de febrero de 2014
martes, 26 de marzo de 2013
En 1750 Don Ramón Palacio vecino de Cadiz
"firma un asiento con la finalidad de introducir negros por Buenos Aires., Perú ya Afr Chile, rompiendo con ella una norma, impedir que los subditos españoles trafiquen con esclavos" España intenta salir de su encierro comenzando por autoabastecerse de la mano de obra esclava becesaria al desarrollo de las plantaciones americanas.
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La condicion social de la raza negra en la Colonia, fue ascendiendo en tanto se les aceptaba como miembros de la familia. Los matrimonios interraciales generaron que los negros pudieran ser parte de la elites, al mismo tiempo que habia negros que ya venian con credenciales desde Africa.
El desarrollo de la cultura africana en América se dio, desde luego por su desembarque en estas costas pero tambien por el hecho de que ya existia previamente una cultura que fue sincretizandose con la cultura catolica y las culturas que existian de por si en las nuevas metropolis.
El rol del negro no siempre fue de esclavo, gracias hubo negros libres, negros nobles, negros parte de la sociedad, desafortunadamente y como muchas veces sucede con el desarrollo de las sociedades una vez que se genera un vacio de poder, es decir el "jefe" es expulsado los que lo suceden en ocasiones repiten las formas de opresion. De tal manera que si hubo opresion entre blancos y negros podemos observar en algunas sociedades mestizas de nuestros dias como existe una opresión entre gente de la misma raza. (Ver la obra Madrugada del Centauro)
Es un hecho a mi parecer poco conocido, el que la expatriacion de tantos africanos hacia distintas latitudes del mundo se debio no solo a la "caza" de negros en Africa si no que dentro de Africa habia ya rivalidades que llevaban a que los grupos menos fuertes fueran diezmados por los mas fuertes. Es una simple opinion,, de que si yo fuera con un barco a Africa a recoger esclavos requeriria de alguien que conociera cuando menos el terreno y obvio este personaje seria dificil encontrarlo entre los mismo peninsulares o blancos. Tendria que tener un asistente de la zona, otro negro, de tal manera que entre ellos se vendieron.
Rocio De la Rosa Sánchez
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La condicion social de la raza negra en la Colonia, fue ascendiendo en tanto se les aceptaba como miembros de la familia. Los matrimonios interraciales generaron que los negros pudieran ser parte de la elites, al mismo tiempo que habia negros que ya venian con credenciales desde Africa.
El desarrollo de la cultura africana en América se dio, desde luego por su desembarque en estas costas pero tambien por el hecho de que ya existia previamente una cultura que fue sincretizandose con la cultura catolica y las culturas que existian de por si en las nuevas metropolis.
El rol del negro no siempre fue de esclavo, gracias hubo negros libres, negros nobles, negros parte de la sociedad, desafortunadamente y como muchas veces sucede con el desarrollo de las sociedades una vez que se genera un vacio de poder, es decir el "jefe" es expulsado los que lo suceden en ocasiones repiten las formas de opresion. De tal manera que si hubo opresion entre blancos y negros podemos observar en algunas sociedades mestizas de nuestros dias como existe una opresión entre gente de la misma raza. (Ver la obra Madrugada del Centauro)
Es un hecho a mi parecer poco conocido, el que la expatriacion de tantos africanos hacia distintas latitudes del mundo se debio no solo a la "caza" de negros en Africa si no que dentro de Africa habia ya rivalidades que llevaban a que los grupos menos fuertes fueran diezmados por los mas fuertes. Es una simple opinion,, de que si yo fuera con un barco a Africa a recoger esclavos requeriria de alguien que conociera cuando menos el terreno y obvio este personaje seria dificil encontrarlo entre los mismo peninsulares o blancos. Tendria que tener un asistente de la zona, otro negro, de tal manera que entre ellos se vendieron.
Rocio De la Rosa Sánchez
sábado, 23 de junio de 2012
CONGO
Disfruten su paseo por este blog.
viernes, 15 de junio de 2012
Baile Congo en Costa Arriba Colón Panamá
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Niños bailando danza congo con los tambores panameños en Colón Provincia de Panamá 1978
sábado, 2 de junio de 2012
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sábado, 5 de mayo de 2012
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